作者 - 傅瑜
监制 - 她姐
这个夏天，不论你看不看世界杯，都会被足球刷屏。
今年可能是39岁的梅西、41岁的C罗、40岁的莫德里奇、40岁的沃齐尼亚，34岁的内马尔……最后一届世界杯了。
和往届不同的是，在这个原本因为传奇落幕而分外伤感的夏天，刷屏的不只是进球回放。还有C罗的屁股、贝林厄姆的细腰、哈兰德的金发碧眼。评论区画风一致：“全场安静，仔细感受！”
这些观众被叫作“世界杯嬷嬷”。区别于传统球迷，她们打开了观看世界杯的另一种方式。今天凌晨的决赛后，一张老照片更让全网沸腾，网友扒出，梅西成世界上第一个给决赛对手（亚马尔）洗过澡的人。
美加墨世界杯已经落下帷幕，但嬷嬷二创的狂欢非但没有结束，反而在各大短视频平台持续活跃。“嬷文化”，正在带来男性气质的审美变化和新的足球文化叙事。这种独特的审美视角，也可以让我们从侧面观察，当女性谈论足球，她们在谈论什么？
世界杯“好嬷男”
这届世界杯，“嬷C罗”成了流量密码。
41岁的足坛超巨C罗，历史上第一个连续参加六届世界杯且都有进球的男人，在中国互联网上被“嬷”成了“小狗妹”。各种早期视频被考古，长睫毛、大眼睛、天生的眼下腮红，简直是葡萄牙的美丽传说。
他的极致反差也让人着迷，好胜心极强，但输球了就扑闪扑闪地掉眼泪。曾经在绿茵场上奔跑的小小罗，是真正的鲜衣怒马少年郎。即使如今已是四旬老汉，眼神里的少年感也丝毫未减。
右：年轻的C罗
还有世界杯每四年就会文艺复兴的CP卡配罗。一个桀骜不驯，一个温润如玉，这对曾经的皇马双子星的羁绊“比爱情更长久，比友谊更炽热”。许多帖子分析，C罗女友长得像卡卡，卡卡的妻子神似C罗，四个人凑不出三张脸。
卡卡和C罗女友
C罗还手拿贫民窟少年到球坛巨星的美强惨剧本。父亲是退伍军人，因战争创伤频繁酗酒，母亲怕养不活已有的三个孩子，通过喝酒、剧烈奔跑等危险方式尝试流产，但最终没有成功。
13岁，C罗孤身一人从马德拉岛到里斯本青训，经历了被孤立、被嘲讽，饭也不吃饱的时期，一步步走向了GOAT之一，也改变了整个家庭的命运。这让无数嬷嬷虐心：让我来好好怜爱他！
C罗
世界杯嬷嬷，指的是“热衷于把男性塞进「右位」（也就是被欣赏、被怜爱、被宠溺、甚至被女性化的那一方）的群体。她们不是传统意义上的女友粉，更准确地说，是把男性当作审美客体的一群人。”
它源于同人圈亚文化，过去主要是小众的圈地自萌，到了今年世界杯，小红书直播吸引大量女性用户讨论，加上社交平台的算法推荐和AI技术的突飞猛进，这股亚文化从地下炸到了主流视野，形成了“全网都在嬷C罗”的观感。
C罗不是唯一的“世界杯好嬷男”。在嬷嬷的P图大法下，球员们被一键撤回美黑和皱纹，莫德里奇都变成了“磨得离奇”，赖斯、姆巴佩、哈兰德、亚马尔、内马尔纷纷化身男团出道。世界杯变成一个巨大的卡颜局。
@Ai迪生
大量二创视频比赛场切片还火爆，以哈兰德为主角的纯爱AI校园短剧《人人都爱哈兰豆》，不仅被网友评价“绝对能获得今年遁地奖、银凤奖、金玉兰奖”，还收获了外国友人的精彩Reaction。
@豆儿大王 @Guccoi
这到底是看球还是看脸？嬷嬷真的算球迷吗？
当女性谈论足球，她们在谈论什么？
过去，传统球迷更关心竞技技巧和比赛输赢，比如带伤坚持、逆境翻盘、点球大战主动请战、关键时刻进球、承担队长责任等等。这里隐含着一种经典男性气质：真正的英雄应该克制疼痛、承受压力，并最终用胜利证明自己。
与此同时，球迷会产生一种身份认同，把看过多少年球、是否熟悉冷门球员、能否讲出历史比赛等等当作“资历”，进一步确认自己在球迷群体中的高低位置。因为支持不同的球队，部分球迷群体还会形成长期的对抗关系。
对足球运动本身的热爱没有错，但有时候它会变成登味。比如突然考考女性或新球迷越位规则；质问“你看过几场完整比赛”；默认男性懂球，女性必须额外证明自己。这种差别对待和知识壁垒，常年将女性球迷拒之门外。
为什么我们很少看到女性参与足球讨论？
小时候，女孩的玩具是芭比娃娃，男孩的玩具是玩足球小汽车，男孩并非生来更懂足球，而是从小被给予更多接触、学习和谈论足球的机会；女孩也并非天然不感兴趣，只是在性别刻板的影响下，过早地被排除在足球之外。长大后，她们可以重新拾得这份兴趣，却缺少安全表达和快乐讨论的空间，遭遇各类“球迷资格审查”。
如今，社交媒体让原本分散、在现实生活中缺少同好的女性，通过共同的性别处境找到彼此。
“嬷”，是一种松动传统阳刚审美的反叛。嬷嬷们欣赏男性身上柔美、精致的一面：爱用发蜡、香水和闪亮耳饰的C罗，曾被队友戏称为“粉红小马驹”。但在嬷嬷们的观察中，这些一度被调侃为“不够阳刚”的细节，反而成了值得逐帧捕捉、反复品味的细糠。
相比个人英雄主义，她们更关注队友情谊。哈兰德和贝林厄姆，两个年少成名的天才球员，在多特蒙德的异国他乡成为最好的玩伴。看到贝林厄姆被人恶意冲撞，身高195cm的魔人布欧立马冲过去为他打抱不平；哈兰德被采访时，路过的贝林趁其不备吻了一口，留下原地脸红的哈宝，这些都是被津津乐道的名场面。
贝林厄姆和哈兰德
内马尔和姆巴佩，则是“恨海情天”的代表。一开始内马尔像照顾弟弟一样扶持他眼中的“Golden Boy”姆巴佩，后来随着姆巴佩成长为球队权力中心、梅西加盟分散了内马尔的注意力，两人的关系才从亲密的前后辈，变成既合作又竞争的复杂关系。他们公开对线，直至社媒互相取关。这段“BE美学”经典咏流传，“恨明月不独照我”。
姆巴佩和内马尔
作为体育娱乐的亚文化分支，“嬷”提供给球迷一种新的观看方式。这个群体不与传统球迷比较谁更高级，它争取的是让足球讨论可以容纳更多感情、更多视角。
嬷嬷，代表了一部分曾经被拦在足球之外的女性观众。这些观众或许最初只是因球员的外貌、经历和关系走近足球，但在持续观看中，她们也可能逐渐被竞技体育的热血和拼搏精神吸引，真正爱上这项运动。
更重要的是，网络让分散的女性观众彼此发现，她们一起看球、交换信息、生产二创，也在同伴的支持中降低进入足球知识的门槛，使女性观看球赛从孤立的私人兴趣，发展为可被共同讨论的群体经验。
新的足球叙事：“失败者也值得被爱”
随着更多女性进入足球讨论，绿茵场上对男性气质的想象也变得更加多元。
在“嬷文化”的情感叙事中，胜利不是唯一闪耀的时刻，失败不会自动取消一个人被喜爱的资格。她们主张，“失败者也值得被爱”。
在八分之一决赛中，巴西1:2不敌挪威遗憾出局，爆冷止步十六强。“巴西国脚”内马尔曾经扛起国家队前进的使命，却伤病缠身、以这样遗憾的方式落幕。他跪地痛哭的模样，被全网嬷嬷心疼。
右：内马尔
挪威1:2负于英格兰，止步于八强。一向乐天派的哈兰德在采访时表达了委屈：“我的进球被取消了，他们说我推了人，可我每次对抗也同样会被人推。如果这都算犯规的话，那我几乎在每场比赛中都应该拿到任意球了。”有人把他被其他球员当作“人形挂件”、反复推搡拉扯的视频做成集锦。“就欺负哈兰德老实人不假摔。”
没人在赛场上可以一直赢，而在今天的网络讨论中，球员的泪水、失意与自我辩解，越来越不必被解释为软弱。即使未能走到最后，他们的付出、局限与不甘也依然可以被理解和珍视。
这种宽容当然并非“嬷文化”独自带来的，而是人们越来越愿意承认，胜负只能决定比赛结果，不能概括一个人的全部价值。
佛得角门将沃齐尼亚，被称为本届的“无冕之王”。作为首次参加世界杯的弱队，佛得角几乎把卫冕冠军阿根廷逼到绝境。他们在两度落后的情况下两次扳平阿根廷，把比赛拖入加时，直到最后才因丢掉决定性一球落败。沃齐尼亚已经40岁，第一次参加世界杯就完成了8次扑救，其中4次直接封堵梅西的射门，可以说是虽败犹荣。
王濛解说
同时，“嬷文化”也在促进足球文化的新叙事模式。她们把足球中的对抗关系，从非此即彼的敌我叙事，重新解释为相互成就、代际传承和共同生产历史的关系。
有别于阿根廷球迷和葡萄牙球迷长期的水火不容，她们把梅西和c罗这对足坛双子星当作绝代双骄。事实上，梅罗竞争很大程度上由媒体和球迷共同塑造，两人真正直接交手的次数远少于围绕他们产生的争论。在嬷嬷们眼中，“世人偏爱分高下，他俩只愿互成全”。
还有人考古出梅西的二儿子马特奥向C罗要签名球衣，C罗的儿子mini罗在颁奖礼偷瞄梅西，梅西在后台摸头和亲吻mini罗的视频画面。“这很好地反映了两个运动员没有在背后诋毁和贬低对方，对儿子支持也是给足了尊重。”
@抓马嘟嘟奇
这种超越当下、超越输赢的叙事，在当下体育传播中正变得越来越可见：对手既争夺胜利，也共同参与一段时代记忆的形成。
往常一向火药味十足的总决赛，今年被称为“澡堂德比”（Bathtub Derby，Derby指的是长期对立、话题性强的球队之间的比赛）。这个梗来自于一张跨越19年的真实慈善照片。
梅西是史上第一个给世界杯决赛对手洗过澡的人
2007年，巴塞罗那俱乐部为联合国儿童基金会拍摄慈善日历，年仅20岁的梅西为5个月大的亚马尔在澡盆里洗澡并合影。
这件事简直不可思议到了离谱的程度，亚马尔刚好被抽中与梅西合影，刚好喜欢上足球并成为了前途无量的新星，又刚好和梅西一样成长于巴萨体系，都以左脚、右边路内切和创造力著称，且巴萨球服都是10号。更像命运剧本的是，今年世界杯决赛刚好让阿根廷对上了西班牙，梅西与亚马尔的正面对决。
当年的年轻天才，如今成为职业生涯晚期的传奇；当年的婴儿，如今成长为挑战传奇的新星。决赛不仅决定冠军，也象征一代人向另一代人的交接。
最终，费兰·托雷斯打入制胜球，西班牙1:0击败阿根廷，时隔16年再次获得世界杯冠军。
赛后，部分球员情绪激烈，发生了肢体冲突，另一边，梅西安静地坐在地上，亚马尔朝他走去，梅西站起来，两人拥抱了一下。
美加墨世界杯，诸神黄昏最后的一舞。一代人终将老去，总有人正在年轻。
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